Cuando el vicepresidente de Estados Unidos, J.D. Vance, se convirtió al catolicismo en 2019, eligió a San Agustín como su patrón.
Hablando en un evento de Turning Point USA el martes, Vance invocó la tradición del teólogo del siglo V y uno de los padres de la iglesia más importantes para rehusar las críticas del Papa Arrojado XIV a la conflicto de Irán.
El número dos de la Casa Blanca citó “más de 1.000 abriles de doctrina de conflicto desafío” al defender al Papa y le advirtió que “tenga cuidado al platicar de cuestiones teológicas”.
Mientras tanto, el mayor pontífice de la Iglesia católica se encontraba en la ciudad portuaria argelina de Annaba, presentando sus respetos en una catedral no remotamente de donde murió y fue enterrado por primera vez San Agustín.
Hippo Regius, como se lo conocía en la época de Bishop, es donde San Agustín escribió gran parte de lo que se convirtió en la pulvínulo intelectual de los principios de conflicto desafío que Vance decía defender. El Papa Arrojado XIV fue el primer Papa de la Orden de los Agustinos.
Su oficina no dijo si Vance sabía cuál era el itinerario del Papa ese día.
Vance no fue el primer miembro de la dependencia en platicar.
Unos días antaño, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, había publicado en Truth Social y luego dijo a los periodistas que el Papa Leo
El Papa no hizo ningún comentario sobre los derechos nucleares de la República Islámica.
La publicación se produjo a posteriori de que el Papa dijera que la amenaza del presidente Trump de destruir “toda la civilización” de Irán era “verdaderamente inaceptable”.
El Papa Arrojado XIV respondió a la mañana próximo en un avión papal con destino a Argel. “No tengo miedo de platicar en voz adhesión sobre la dependencia Trump o el mensaje del evangelio”, dijo.
“Me opongo a la conflicto, busco promover la paz y sigo promoviendo el diálogo entre las naciones y las relaciones multilaterales para encontrar soluciones justas a los problemas”.
lo que dice la doctrina
La teoría de la conflicto desafío, que tiene sus raíces en San Agustín y fue elaborada con más detalle por Tomás de Aquino en su Teología Militar, establece condiciones estrictas para el uso íntegro de la fuerza marcial.
La amenaza debe ser persistente, significativa y segura, y el éxito debe ser alcanzable de guisa realista. Lo más importante es que se deben agotar verdaderamente todas las demás soluciones y que el daño causado no debe exceder el daño que se indagación predisponer.
En pocas palabras, el propósito de este conjunto de reglas es evitar que quienes participan en la conflicto se conviertan en los árbitros finales de su propia probidad.
“La doctrina de la conflicto desafío no se comercio sólo de si sientes que tu causa es desafío”, dijo a Euronews Joseph Capizzi, decano de la Escuela de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad Católica de América. “Como todo el mundo sabe, todo el mundo piensa que su situación es la correcta”.
“Entiendo que la mayoría de la masa considera que su causa de conflicto es desafío. Pero es una forma de distinguir entre una causa de conflicto legalmente desafío y una causa de conflicto injusta”.
Igualmente cambió la forma en que se aplicaba la doctrina. Durante la decano parte de su historia, los sacerdotes lo han utilizado para autorizar guerras para los gobernantes. El papado actual, estimulado por las guerras mundiales y el descubrimiento de armas nucleares, lo ha utilizado en la dirección opuesta.
Massimo Fagioli, profesor de eclesiología en el Trinity College de Dublín, dijo a Euronews: “En el pasado, el clero estatal solía utilizar la doctrina de la conflicto desafío para dar permiso a emperadores y reyes para ir a la conflicto”.
“En este momento, la palabra se usa principalmente -casi siempre- para opinar: ‘No, esta intervención marcial no cumple con ese en serie'”.
San Agustín, escribiendo en medio del colapso del Imperio Romano, ya había planteado la cuestión de lo que es puntual en uno de los exámenes públicos más conocidos del poder en el pensamiento íntegro católico.
“Se ha quitado la probidad”, preguntó en Ciudad de Jehová, “¿qué es un reino sino una gran costado de ladrones?”
Vance cita Ciudad de Jehová como “la decano crítica de los tiempos modernos” que nones haya erudito, y ha tenido una profunda influencia en sus puntos de perspectiva sobre la religión y la política interior y extranjero.
Logros del Vaticano
Los expertos dicen que la representación del régimen del Papa Arrojado
Ajustado antaño de las elecciones del año pasado, el Papa fue registrado como votante republicano. Al tiempo que criticaba la conflicto de Irán, el Papa expresó su apoyo al derecho de Ucrania a la autodefensa.
En las últimas décadas, los sucesivos Papas asimismo han considerado cuidadosamente el contexto de un conflicto particular antaño de comentar sobre él.
Mientras Estados Unidos perseguía a los militantes talibanes y a Osama bin Laden de Al Qaeda, la Santa Sede silenciosamente consideró que su intervención posterior al 11 de septiembre en Afganistán cumplía con los estándares mismos de la conflicto.
Sin requisa, el Papa Juan Pablo II se opuso tanto a la Refriega del Caleta de 1991 como a la invasión de Irak de 2003, no como pacifista sino porque eran últimos fortuna no probados. La posición del Papa Arrojado XIV sobre Irán está en cadena con la de su predecesor, dicen los teólogos.
“Es en realidad ridículo exponer al Papa de ser pacifista”, dijo Fagioli. “Vance y Trump acusan al Papa de pensar en la conflicto como los católicos europeos. Pero eso no es cierto.”
“Él está usando el principio de conflicto desafío. Y los cardenales estadounidenses que se oponen a la conflicto de Irán están usando el principio de conflicto desafío de una guisa que los europeos no lo hacen. Así que esto es, en cierto sentido, un debate interno estadounidense”.
Igualmente está la cuestión de qué dijo en realidad Vance. No se trataba sólo de la conflicto, explicó Fagioli, sino asimismo de la autoridad del Papa, a posteriori de que Vance sugiriera que el Papa Arrojado XIV se limitara a la moralidad y se mantuviera al beneficio de la política extranjero.
“Vance es uno de esos católicos clásicos que piensa que la moralidad es sólo moralidad sexual”, dijo Fagioli. “Cuando dijo que el Papa debería atenerse sólo a la moralidad, se refería a la íntegro sexual. Como si la conflicto no fuera una cuestión íntegro. Por supuesto que lo es”.
La Tradición Milenaria y su Doctrina
Los obispos estadounidenses y otros clérigos católicos ciertamente no guardaron silencio. El miércoles, el mitrado James Massa, presidente del comité doctrinal de la USCCB, emitió una manifiesto apoyando no sólo la posición del Papa sino asimismo la de la Iglesia católica en su conjunto.
“Un principio constante de la tradición del milenio es que una nación puede empuñar legítimamente la espada sólo ‘en defensa propia, cuando todos los esfuerzos de paz hayan fracasado'”, dijo Massa, viceobispo de Brooklyn.
“Cuando el Papa Arrojado
Los expertos dicen que, a diferencia de otras interacciones públicas recientes con personas que no están de acuerdo con las opiniones de Washington, la dependencia Trump ha tenido dificultades para encontrar un medio regular. “Es muy difícil para ellos utilizar tácticas normales para deslegitimar al Papa porque es estadounidense”, dijo Fagioli.
“No pueden llamarlo comunista, no pueden llamarlo izquierdista radical. Su historial como teólogo no respalda eso”.
Euronews contactó a múltiples organizaciones y teólogos católicos en indagación de perspectivas que describieran mejor la aplicación de los principios de conflicto desafío por parte de la dependencia Trump, pero ningún aceptó platicar oficialmente.
“Una aviso constante de nuestra fe”.
El jueves, el Papa dijo en una conferencia de paz en Camerún que ya existen tensiones en el país, pero “ay de aquellos que manipulan la religión y el nombre mismo de Jehová para sus propios intereses militares, económicos y políticos, arrastrando lo que es intocable a la oscuridad y la inmundicia”.
Las publicaciones sobre X de la cuenta oficial de Pontifex habían obtenido casi 10 millones de visitas sólo en inglés el viernes por la incertidumbre.
Pero Capizzi instó a que la manifiesto del Papa no se lea enteramente como dirigida a Washington. “Estás en Camerún, un continente afectado por un profundo conflicto religioso. Ese comentario se aplica de guisa más amplia”.
Aun así, Capizzi dijo que las palabras del Papa estaban dirigidas a todos los creyentes.
“Los creyentes que apelan a Jehová como si Jehová estuviera de su costado deben hacerlo con gran temor y temblor”, dijo. “Esta es una aviso constante de nuestra fe: un creyente es algún que tiene un temor saludable de Jehová y de su motivo sobre sus acciones. Y eso incluye cómo palabra de Jehová”.
El mismo día en el Pentágono, el Secretario de Defensa, Pete Hegseth, dirigió una oración y leyó lo que describió como una oración recitada por el personal de búsqueda y rescate de combate durante la operación en Irán.
Lo presentó como “CSAR 25:17”, que debía reflectar Ezequiel 25:17. Lo que siguió fue una expansión casi exacta del monólogo poliedro por el sicario de Samuel L. Jackson en Pulp Fiction de Quentin Tarantino, puntual antaño de que el personaje de Jules Winfield cometiera el crimen.
El Ezequiel 25:17 auténtico es mucho más breve y menos específico. La interpretación de Tarantino está basada en una película japonesa de artes marciales de 1973.
“No tengo ausencia contra el Papa”.
Trump ganó aproximadamente del 55% del voto católico estadounidense en 2024. Una investigación conjunta realizada a finales de marzo por la firma encuestadora republicana Shaw & Co. Research y la firma encuestadora demócrata Beacon Research encontró que el índice de aprobación de Trump entre los católicos había caído al 48%, con un 52% de desaprobación.
Según una investigación de Fox News, los católicos estadounidenses se oponen a una acto marcial en Irán por 10 puntos y a las acciones del presidente Trump contra Irán por 20 puntos. Una investigación separada de NBC encontró que los votantes estadounidenses registrados ahora ven al Papa más favorablemente que al presidente por un beneficio neto de 46 puntos.
El jueves, el presidente Trump dijo a los periodistas que “no tengo ausencia contra el Papa” y que “el Evangelio lo es todo”, sin dejar de opinar que el Papa Arrojado XIV está a protección de que Teherán tenga armas nucleares.
Trump asimismo dijo que estaba dando prioridad al hermano pequeño del Papa, Louis, que vive en Florida. “Louis es totalmente MAGA. Lo entiende, pero Leo (XIV) no lo entiende”, dijo Trump.
“Si yo no estuviera en la Casa Blanca, Leo no estaría en el Vaticano”, repitió.
La incertidumbre precursor, la policía había rodeado la casa en New Lenox de John Prevost, otro de los hermanos menores del Papa, a posteriori de acoger una amenaza de obús. Una mecanismo de detección de explosivos K9 no encontró ausencia. La investigación aún está en curso.
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Para Faggioli, la polémica es un indicio de poco que se viene gestando desde hace abriles. No se comercio de una disputa interna sobre una conflicto en particular, sino de un debate sobre el significado del cristianismo y quién palabra en su nombre.
“Estados Unidos siempre ha tenido una comprensión religiosa como nación, pero los presidentes han tenido mucho cuidado de no ser vistos como salvadores, al menos en la vida”, dijo Fagioli.
“Trump ha estudioso el malogrado de secularización que está surgiendo en Estados Unidos y lo ha llenado con cierto nivel de mesianismo, y algunos cristianos estadounidenses están contentos con eso”.
“El trumpismo es una forma de mesianismo político. Se ve a sí mismo -y a muchos en él- como un hombre con una representación divina, un salvador político que traerá salvación a Estados Unidos, a los estadounidenses, al cristianismo. Y palabra en serio cuando publica esas cosas”.
En todo caso, Capizzi creía que el presidente de Estados Unidos eventualmente arreglaría los puentes con la Santa Sede. “De hecho, creo que esta es una señal esperanzadora de que, a pesar de lo que el presidente Trump ha dicho y publicado, está conmoviendo e influyendo en el presidente Trump”.
“Esta conversación demostró que la iglesia conserva la autoridad íntegro”, dijo.
“Este es un momento de enseñanza. Los católicos y otros están empezando a comprender que estas doctrinas tienen más de 1.000 abriles, que hemos estado pensando en estos temas durante mucho tiempo y que hay un peso íntegro detrás de estas afirmaciones”.
En cuanto al Papa, John Prevost dijo poco importante sobre su hermano incluso antaño de asomar. “Si tiene poco que opinar, no creo que se quede callado por mucho tiempo”, dijo al New York Times el año pasado. “Él no se queda sentado.”
