El Papa Francisco aborda el tema de los grupos marginados en muchos de sus sermones. Estaba particularmente preocupado por los inmigrantes y prisioneros, y no buscó cambios en las opiniones sociales sobre la situación de estas personas y el tratamiento por parte de los gobiernos de la iglesia y el estado. Asimismo fue una figura importante en la comunidad LGBTQ+.
“Muchas personas rechazan a las personas que ha aceptado”.
El Papa Francisco no cambió mucho en tantas iglesias católicas como un número considerable de personas en la minoría LGBTQ+ esperada, pero fue el primer Papa en introducir la posibilidad de celebrar parejas del mismo sexo fuera de los rituales litúrgicos. Sin incautación, esto no significaba que la iglesia aceptara una coalición de parejas homosexuales.
“El Papa Francisco no cambió las conocimiento oficiales de la Iglesia sobre los homosexuales, pero fue el primer Papa en conocer abiertamente a la comunidad LGBTQ+”, dice Dariusz de la Fundación Faith and Rainbow, un agrupación universal que albarca completamente las personas LGBTQ+ en la iglesia, en una entrevista con Euronows. “Su papa le ha cubo a muchas personas una leve cosa de esperanza: su inclusión, compasión y examen de su dignidad. El herencia del acto sexual y la equidad que dejó continúa inspirando, incluso cuando elogió su extensión mientras rechazaba a los que acogió hoy, LGBTQ+ personas y beneficio de personas”.
Si acertadamente muchas comunidades minoritarias esperaban acciones en zona de palabras, algunas de ellas valoran los gestos del Papa y el simbolismo que viene con ellos.
“De hecho, la forma en que Francis comenzó su Papa era muy diferente de lo que estábamos acostumbrados. Significaba no solo en personas distantes y leales, sino igualmente en contacto directo con personas directamente de su entorno”. La confesión que permaneció en mi corazón era: “¿Quién juzga a las personas gay?”
“Esa es una de las razones por las que dejé la iglesia”, separado de los seguidores del Papa Francisco
Francis estaba claro sobre sus puntos de audiencia, pero algunos señalan que no hubo un cambio positivo en la iglesia durante su Papa.
“Al principio me gustó cómo quería influir en la iglesia, para que sea más manifiesto, quería mostrar poco más innovador. Sabía que no sucedería, pero fue ocurrente intentarlo”, dice Pauline, quien oficialmente dejó la Iglesia Católica hace unos abriles. “Esa es una de las razones por las que dejé la iglesia porque vi la contradicción y tal hipocresía que la iglesia enseña oficialmente el acto sexual a tus vecinos.
“Francis tuvo un manifestación musculoso”, dice Natalia, una no fe. “Me convenció con su enfoque positivo para los ateos y no descartó personas no hetero normales. Quería pensar en poco positivo sobre CC.
La competencia de los huesos de la conflagración en Ucrania
La talante del Papa con destino a la conflagración en Ucrania es uno de los temas planteados con anciano frecuencia por los no creyentes y cristianos. El Papa ha sido criticado por condenar explícitamente la conflagración en Ucrania y por nombrar a los invasores, particularmente en Polonia.
“El hecho de que no condenó explícitamente la conflagración en Ucrania lo puso en una insuficiente luz”, dice Paulina. “Tuve la impresión de que quería ser una fiesta que no está en conflicto. A veces no lo fue. Parecía que estaba comenzando su alucinación en la diplomacia”.
“Por opinar lo menos, su talante con destino a la conflagración de Rusia con Ucrania es ambigua, y solo trató de apoyar a los ucranianos tanto como sea posible”, dijo Piotr.
Muchos igualmente han criticado a Francis por su llamado destapado para respetar los derechos de los inmigrantes.
“En mi opinión, no había tenido un gran impacto en la política completo. Más acertadamente, lo veo como un hombre que tiene una visión sutilmente equivocada de algunos temas, mostrando la conflagración en Ucrania, el surgimiento de la islamización en Europa y el surgimiento de la persecución de los cristianos en África y Asia más acertadamente un cambio de mejilla”, dice Bartek. “Pero tenía una buena visión de la ecología y la atención climática. En última instancia, parece que el manifiesto en común lo recordaría, por ejemplo, como Juan Pablo II”.
Sin incautación, vale la pena señalar que fue Juan Pablo II quien comenzó el diálogo interreligioso, y que fue la primera persona en organizar oraciones conjuntas con representantes de diferentes religiones. En su enfoque, el Papa Francisco declaró que es una obligación si quiere continuar la requisito de diálogo entre cristianos y musulmanes y obedecer la voluntad de Altísimo.
“Nos enseñó a escuchar en profundidad”.
“Como el prelado de Buenos Aires y más tarde como Papa, Francis apoyó la percepción admitido de la unión del mismo sexo, y vio esto como una expresión de la protección de la dignidad humana”. Para pasar el peligro de estar a sí mismo. Más importante aún, nos enseñó a escuchar profundamente. Cuanto más cuidadosas personas que sean diferentes a nosotros escuchen, más claramente veremos la profundidad de la fe y el deseo inquebrantable de acto sexual y admisión.
“Francis me llamó la atención”, dice Pauline. “No me dio ninguna esperanza porque no creía que su Papa cambiaría carencia. No lo esperaba. Estaba aún más destapado al manifestación de su Papa”.
A pesar de las críticas que han caído en Francis de leales conservadores y no creyentes, debe opinar que no tiene miedo de despellejar abiertamente a los líderes de las principales potencias. Cuando regresó de México en 2016, cuando se estaba construyendo un pared entre los Estados Unidos y México entre Estados Unidos y México, Francis dijo: “Nadie quiere construir un pared en zona de un puente es cristiano”.
“Cualquiera que deporte personas que hayan descuidado el país conveniente a la pobreza extrema, la explotación o la persecución infringirán su dignidad”, escribió en una carta al mitrado estadounidense en febrero de 2025.
