Siete abriles a posteriori de las protestas de “Gilets Jaunes” o chalecos amarillos y la icónica ocupación de la rotonda sacudieron a Francia, un nuevo movimiento de ciudadanos llamado “Bloquones Tout”, bloqueando todo lo que atrae las comparaciones con el evento de 2018, desafiando al gobierno del presidente Emmanuel Macron.
¿Pero en qué medida el alzamiento popular es comparable?
La similitud inmediata con los dos es que surgieron en las redes sociales, la plataforma líder para la insatisfacción social y el recuperación de todo el mundo.
“Las protestas de chaleco amarillo se llevan a punta principalmente en Facebook, con el montón con hasta 1 millón de miembros activos, revelando una movilización popular respaldada por expresiones masivas, emocionales y virales”. Yo comenté En recos.
“Todas las representaciones visibles del monolito están principalmente en X, que responden a la movilización más radical impulsada por eventos, que no ha tocado el mismo nivel de apoyo voluntario en esta etapa”.
El chaleco amarillo y todos los movimientos comparten el hecho de que los llamados a la movimiento provienen no de partidos tradicionales o sindicatos, sino de líderes públicos claramente identificados, sino de iniciativas cívicas que se rebelan contra los círculos de poder establecidos.
Sin requisa, adicionalmente de las estrategias de confusión generales que implican una incorporación movimiento visual, hay matices cuando se tráfico de identificar al protagonista, la motivación y el propósito de las protestas individuales.
La causa raíz de la ansiedad
El chaleco amarillo, originalmente provocado por la propuesta del gobierno de aumentar los impuestos de combustible, fue un movimiento voluntario de cojín, que luego evolucionó a una muestra masiva de desigualdad social y enojo contra la élite gobernador.
Traer a la memoria el apoyo entre la clase trabajadora, los pensionistas y los afectados por la inestabilidad subrayaron las disparidades francesas entre las zonas rurales, las áreas circundantes y las principales áreas urbanas.
“No somos invisibles Francia”, insistió uno de sus panfletos.
Jerome Rodríguez, una figura prominente en el movimiento, Le dijo a Euronows En ese momento, lo que llevó a la multitud a las calles era simple.
“Todo lo que la multitud quiere es poder conducirse desde su salario”, dijo Rodríguez.
“Es suficiente manducar hasta fin de mes y a veces puedes padecer a los niños al cine”.
Fue desencadenado por el coetáneo Presupuesto de Presupuesto 2026 del coetáneo primer ministro François Beyloux. Propuesta para deshacerse de dos días festivosTodas las protestas en el monolito cubren medidas de rigidez, cubren reducciones en pensiones y servicios sociales, y se dirigen a todo el enfoque de mercado rajado.
“Hay un deseo particular de detener la crematística”, dice Patrick Vasort, sociólogo y politólogo de la Universidad de Kern. Yo dije Radiodifusión Francia. “Creo que los activistas entienden que la única forma de presionarlos ya no es marchar en la ciudad, sino incomunicar el flujo”.
“Los flujos económicos incluyen tanto el flujo financiero como el flujo de trabajadores, camiones y productos”.
No hay liderazgo que sea claramente identificable, como el chaleco amarillo. Sin requisa, consiste en una variedad de sitios de Internet que son heterogéneos pero muestran raíces.
El sospechoso iniciador del movimiento, Les Escentiels (Essentials), un montón soberano conservador que promueve el cristianismo y la Francia que salía de la UE o el llamado flexible, estaba oculto por grupos que equiparan con ideologías izquierdas radicales como las telediario de Indignon (“Vamos a ser indignados”).
Confusión y conversión sobre la mesa
En común, como se muestra en un estudio flamante de Jean Görles de sabores franceses, los cimientos del monolito son de un espectro social más politizado, más pipiolo y más amplio que el mejor amarillo.
Por lo tanto, su amplia memorándum tiene como objetivo “acontecer la mesa sobre” lo que los partidarios ven como modelos políticos y económicos neoliberales, y los acusan de ineficaz, injusto, corrupto e incapacidad para hostilizar con las enfermedades de la sociedad francesa, desde dificultades financieras hasta el medio concurrencia.
Sin requisa, ni el chaleco amarillo ni el monolito pueden ser completamente aplanados. Esta es, sin duda, una de las claves populares para atrapar todos los movimientos.
Bloques en esta etapa, las guerras de chalecos amarillos todos los rangos en esta etapa, pero aún no han sido calificados.
En los siete abriles que separan los dos movimientos, tanto los eventos internos como los externos han sacudido a la sociedad en todo el mundo: la pandemia Covid-19, la exterminio rusa en Ucrania, la exterminio israelí-hamas, innumerables desastres relacionados con el clima, la alienación cruzada dirigida por la filial Trump, y solo las más venenosas.
Todos estos fueron ampliamente percibidos como incapaces de liderar a la nación desde ruts globales, contribuyendo a un aumento en la desesperación y la ira sobre el liderazgo político.
Emociones exclusivamente para Francia. Ya sea en España, Alemania, Italia, el Reino Unido o los Países Bajos, se está desarrollando una tendencia de protestas destructivas basadas en ciudadanos en toda Europa.
Sin requisa, la escalera del movimiento de Francia es única. Más allá del objetivo inmediato de desterrar a Macron, la pregunta es si todo podría incomunicar todo lo que podría contribuir a restaurar el futuro político del país.
Y para incomunicar todo, hay lecciones obvias que puede formarse de su predecesor con Hi-Vis de color neón.
“Obviamente”, el “chaleco amarillo” es “preparatorio” en el debate conocido “, dijo Le Bart, llamando al movimiento” una democracia indirecta “.
Según Le Bart, los chalecos amarillos arrojan luz sobre grupos sociales que generalmente se ven a sí mismos como invisibles.
